Anspielungen auf das Marketing sind in Cecilias Schaffen immer
wieder zu spüren und werden als Werkzeug bei der Ausführung ihrer
visuellen Form von gesellschaftlichem Konstruktivismus eingesetzt.
Ob sie Logos, Marken manipuliert oder Reklame macht, stellt sie die
Nebenprodukte zahlloser, den Menschen zur Verfügung stehenenden
Auswahlmöglichkeiten bloss und damit die Weisen, auf die
Individien und Gruppen bei der Schaffung ihrer eigenen persönlichen
gesellschaftlichen Wirklichkeiten zusammen arbeiten.
Ihre Arbeit in riPOSTe erforscht das Marketing der Identität
einzelner Personen und einer ganzen Stadt. Zuerst nimmt sie Bezug
auf ihren eigenen Hintergrund. Cecilias Portrait-Reihe, von einer
prominenten Person bis zu einer WAG, enthüllt die Begriffe von den
Unterschiedlichkeiten zwischen den Geschlechtern und des sozialen
Konstrukts, wie wir es alle kennen, die aber einfach mit Hilfe von
den modernsten Konsum-Medien auf neue Weise von seiten der
Gesellschaft vermittelt werden.
Ihr zweites Stück ist ein Pasticcio mit Referenz auf Warhols
berühmt-berüchtigten Siebdruck 200 Campbell’s Soup Can 1962.
Durch die Manipulieriung von Liverpools Kulturhaupstadt-Logo und durch die Herstellung von Scouse Stew (eine Art von Labskaus)
in einer Konservendose, fragt sie, was wir unter Kultur verstehen.
UNESCO definiert “Kultur” wie folgt: Sie soll eine Reihe von
unverkennbar spirituellen, materiellen, intellektuellen und emotionellen
Merkmalen einer Gesellschaft oder einer Gesellschaftsgruppe und
zusätzlich Kunst, Literatur, Lebenweise, Arten des Zusammenlebens,
Wertgefühl, Tradition und Glaubensart in sich vereinen.” Scouse
Stew, ein Nebenprodukt der Tatsache, daß Liverpool eine Hafenstadt
ist, ist Inbegriff unserer heimischen “Art des Zusammenlebens”.
Der Zusammenhang, in dem ihr Schaffen gesehen wird, ist für Cecilia
von grosser Wichtigkeit, und sie möchte, daß es auch außerhalb der
Grenzen der Galerie eine Existenz findet. Indem es in den Bereich des
alltäglichen Lebens eingreift, lässt ihr Werk, innerhalb des Kontextes
des “Marketung-Mixes”, die Abgrenzung zwischen Zuschauern und
Konsumenten verschwimmen.
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